清明文化散文集

官方把清明节作为法定节假日最迟应该在唐代形成，据《唐会要》记载：“(开元)二十四年(736)二月二十一日赦：‘寒食、清明四日为假。”’自汉以来儒家学说作为统治者治国的理论基础，以礼的形态贯穿于国法、宗法和宗族的行为规范之中，因此对儒家经典奉为圣明，而儒家重要经典《礼记》则尤以祭为五礼之首。《礼记．祭统》：“礼有五经，莫重于祭。”祭祀正是中国数千年维系社会结构稳定的重要基石，正如《文心雕龙》中所说：“‘经’也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。”如今国家把清明节定为法定节假日，就是从国家发展战略的高度，复兴民族大业，传承历史文脉，使中华文化走向世界的一项重要举措。 今年的清明，由浙江安贤园发起并承办，浙江安贤生命博物馆、浙江省历史学会、杭州市历史学会联合主办的“景和清明——2013浙江清明文化征文活动”，是对清明这一具有悠久历史的祭祀大节文化遗产的恭敬与致礼，更是寄希望以此唤起我们文化自觉的再一次尝试，同时也是我们在多年良好合作的基础上开展的又一重要的学术活动。在当今利益驱动的市场中，作为一家从事殡葬业的新兴企业，浙江安贤园和他们当中具有远见卓识的精英们，能如此执着于对殡葬表象下的文化内涵孜孜以求地发掘和探索，且成就不菲，这本身就是充满自信和从容的表现，对此我们由衷地敬佩和赞赏。同时也对杭州各高校热忱的支持和社会各界的有识之士积极参与表示衷心的感谢，并由此深感我民族不衰、文化不亡!